社造地點是百年前社區內由kakopa氏族開始的迎靈祭祀場，光復時代開始人口大量外移，伴隨著國語政策禁說母語後嚴重漢化，直接影響社區原先緬懷祖先的既定祭儀內容。高齡化社區讓回鄉的後代跟不上耆老們凋零的速度，當追朔與祖先溝通的語言及方式時，就像多頭馬車進行找不到正確方向。於是荒廢破屋的主人後代，很願意採用社區雇工購料的參與方式再造，並將畢生所學祭祀經驗，用餘生再將古調和母語從頭教起，讓古調跟著風迴盪在社區裡，無形中像是祖先在看顧後代﹔使母語能從每位子孫嘴裡說出，無形中已搭建起錯誤政策後的橋樑便道。